忽見(jiàn)家家插楊柳
始知今日是清明
二十四節(jié)氣中只有清明
既是節(jié)氣又是節(jié)日
清明天氣轉(zhuǎn)暖
正是踏青出游好時(shí)機(jī)
清明時(shí)節(jié),天地間鋪展著“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈”的盎然畫卷。素材中描繪的“桃花夭夭灼其華,李花素素凈如雪”,與“細(xì)雨潤(rùn)物無(wú)聲”的朦朧意境交織,構(gòu)成了春日最生動(dòng)的注腳。
柳枝抽新芽,野菜破土而出,河灘上的嬉戲聲與流水聲相映成趣,讓踏青者在自然的律動(dòng)中感受生命的勃發(fā)。正如古詩(shī)所云“春城無(wú)處不飛花”,清明的山水間,處處涌動(dòng)著詩(shī)意的生命力。
踏青的傳統(tǒng)由來(lái)已久,古人通過(guò)探春、尋春與自然對(duì)話。素材中提到唐代王維“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”的詩(shī)句,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)春日郊游的熱愛(ài)。
無(wú)論是“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的孩童,還是“浴乎沂,風(fēng)乎舞雩”的文人,都在踏青中將對(duì)自然的敬畏化為對(duì)生活的熱愛(ài)。這種與自然共生的理念,讓清明踏青成為一場(chǎng)超越時(shí)空的精神盛宴。
清明踏青的習(xí)俗承載著千年文化記憶。素材中記載的蕩秋千、蹴鞠、插柳等活動(dòng),從唐宋延續(xù)至今。蕩秋千時(shí)“身輕裙薄凌空舞”的飄逸,蹴鞠場(chǎng)上“蹴鞠屢過(guò)飛鳥(niǎo)上”的活力,插柳習(xí)俗中“清明是處插垂柳”的詩(shī)意,都在現(xiàn)代踏青中煥發(fā)新生。
蕩秋千時(shí),人們輕踏踏板,在高低起伏間感受春風(fēng)拂面,衣袂飄飄,仿佛與自然共舞。宋代詩(shī)人蘇軾曾以“墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑”的詞句,勾勒出蕩秋千的浪漫意境。
清明時(shí)節(jié),人們以粗繩為具,兩隊(duì)相爭(zhēng),吶喊聲震天,寓意“拔去災(zāi)晦,迎來(lái)豐收”。這些競(jìng)技活動(dòng)讓踏青充滿動(dòng)感,展現(xiàn)了古人對(duì)生命力的贊美與對(duì)美好生活的向往。
古人認(rèn)為柳樹(shù)有驅(qū)邪避災(zāi)的作用,《齊民要術(shù)》中記載“取柳枝著戶上,百鬼不入家”。清明時(shí)節(jié),人們折下柳枝插在門楣、屋檐,或編成柳帽戴在頭上,既為裝點(diǎn)春日,又寄托了祈福避禍的愿望。
踏入山林,瞬間仿若踏入一個(gè)綠意盎然的夢(mèng)幻世界。樹(shù)木全然褪去冬日的枯槁模樣,新葉嫩綠嫩綠的,在微風(fēng)中輕輕搖曳,仿佛在低聲訴說(shuō)著春的故事。不知名的野花這兒一叢,那兒一簇,毫無(wú)顧忌地肆意綻放。
清明的郊野在晨曦中蘇醒,薄霧輕輕籠罩著剛剛睡醒的大地。嫩綠的麥苗從土里探出尖尖的腦袋,在微風(fēng)中此起彼伏,仿佛給田野鋪上了一層毛茸茸的綠毯。
踏入山林,便被撲面而來(lái)的綠意包裹。古松蒼勁挺拔,枝干上布滿歲月的紋路,新抽的枝芽卻嫩綠得讓人欣喜;竹林里,春筍破土而出,一節(jié)一節(jié)地向上生長(zhǎng),沙沙的拔節(jié)聲與山風(fēng)掠過(guò)竹葉的簌簌聲應(yīng)和著。
夕陽(yáng)西下時(shí),湖畔的景色美得令人心醉。晚霞染紅了天空,將湖水也染成了橙紅色,波光粼粼的水面上,幾只白鷺悠然掠過(guò),倒影在水中搖曳生姿。
春意濃
清明至
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