其實(shí)你需要更多的自我意識
在大多數(shù)情況下，實(shí)際行動都是發(fā)生在其主觀意義處于模糊的半意識、或者實(shí)際上處于無意識的狀態(tài)中，行動者更有可能是在模模糊糊的意義上“知道”它，但并不明白自己正在干什么或者對它有著明確的自覺意識。
你需要更多的自我意識：關(guān)注自己的頭腦思維和情緒。
在大多數(shù)情況下，實(shí)際行動都是發(fā)生在其主觀意義處于模糊的半意識、或者實(shí)際上處于無意識的狀態(tài)中，行動者更有可能是在模模糊糊的意義上“知道”它，但并不明白自己正在干什么或者對它有著明確的自覺意識。
他的行動大多受本能驅(qū)使或者習(xí)慣使然。只是在偶然的、并且涉及大量同一行動的情況下，往往也只有少數(shù)人對于行動的主觀意義——無論理性的還是非理性的——產(chǎn)生明確的意識。
完全自覺和明確的有意義行動的理想類型，只能是一種邊緣情況，在分析經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的時(shí)候，任何歷史學(xué)和社會學(xué)的研究都必須考慮到這一點(diǎn)。
——韋伯《經(jīng)濟(jì)與社會》
擁有強(qiáng)烈自我意識的人永遠(yuǎn)是少數(shù)，甚至是這樣的人也在大多數(shù)情況下處于無意識或半意識。
情商高與低是由什么決定的？也許有人會說出很多現(xiàn)象和特征，如專注力、自控力、善于交際，但是這些卻不能給予你絲毫的幫助。
因?yàn)槟阒豢吹搅吮硐蟆@些由根源的東西衍生出來的外物，然后當(dāng)你轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域的時(shí)候，你一樣會困惑。
感受力高的人有更多的自我意識，也就是——他能突然意識到自己的心理變化、過程，從而意識到問題的存在。感受力低的人往往意識不到問題所在，我的意思是說：根本！意識不到！問題所在。
舉個(gè)例子：堅(jiān)持。
情商高的人更懂堅(jiān)持，然后呢？你只看到了他無比厲害的外表——然而他怎么堅(jiān)持下去的？當(dāng)你實(shí)在找不到原因的時(shí)候，只能把原因歸于“他情商高”。
問題的關(guān)鍵在于：情商高的人他能注意到堅(jiān)持過程中自己的負(fù)面情緒，從而及時(shí)處理這些問題，但是情商低的人他不會注意到這也是一個(gè)問題——我，正在討厭這件事情，這是一個(gè)不好的信號，所以，它需要被解決。你有沒有意識到你的情緒，有沒有注意到自己的一些想法。
再舉個(gè)例子：戀愛。
戀愛會提升一個(gè)人的情商。因?yàn)閼賽壑械娜藭r(shí)刻小心自己的言行舉止，他會進(jìn)行自我監(jiān)視，他會關(guān)注自我的一言一行以防導(dǎo)致對方對自己失去興趣：他會去控制好自己的情緒，表現(xiàn)得和平時(shí)判若兩人，在她面前把各種細(xì)節(jié)做好……
當(dāng)然，世事無絕對——并不是每個(gè)人都會意識到這一點(diǎn)，有些人談很多戀愛，還是一樣的幼稚。這又是為什么？他感覺很困惑，他覺得是如此的突然，他意識不到有什么問題，他只是跟著感覺走，無意識、無反省。
再例如：
你往往能看到：越是你認(rèn)為成功的人，他們在生活的各方面都運(yùn)行良好，這才是真正的人生贏家。我有一種特別的觀點(diǎn)，我認(rèn)為是因?yàn)樗麄兙哂懈嗟淖晕乙庾R，意識到問題所在，生活中的方方面面都需要被關(guān)注到——例如，如果健康威脅到了我的情緒，我應(yīng)該注意到，那么，解決它！
最后舉個(gè)例子：自我為中心。
寫作中如何加粗是一個(gè)學(xué)問：因?yàn)槟阏J(rèn)為你能了解到的東西，人家不一定能有耐心——意識到其中的“自我中心”也是一個(gè)問題。一個(gè)人會突然意識到，我看到的、感覺到的，和別人是不同的！如何加粗，如何排版，如何使閱讀體驗(yàn)最大化，是一個(gè)需要被注意到的問題。
這個(gè)世界究竟是怎么樣的，不是你頭腦認(rèn)為如何就如何的。那些厲害的人，一定是發(fā)現(xiàn)了什么不可告人的認(rèn)知世界的方式。
————
當(dāng)你進(jìn)行了對自我的長期關(guān)注之后，你就會發(fā)現(xiàn)，知識的形式無窮無盡，學(xué)習(xí)的套路和解決問題的思路卻大有相通之處，任何東西都可以成為你解決問題的靈感。
為什么不同的問題，我們能找到共通的地方？
因?yàn)閱栴}從來都不一樣，解決問題時(shí)候內(nèi)心的感受很多時(shí)候都是相同的，你模糊地感受到了同樣的感覺，就能夠指引你從別處找到方法。
—————
總之，自我意識是一個(gè)成熟的理性人所擁有的最明顯和本質(zhì)的標(biāo)志。而成長，必然是一個(gè)充滿頓悟、反慣性、痛苦、枯燥但不乏趣味的自我意識過程。
唯有一個(gè)意識到問題存在的人才能進(jìn)步，這是通往成熟和自我完善的門，而自我意識就是這扇門的鑰匙。問題，永遠(yuǎn)是自己思維的問題——你需要更多的自我意識，需要注意到更多的問題。
不要以為這是一個(gè)容易實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這是一件非常長期的、需要勇氣的行為。
—————
評論有人說到，自我意識太強(qiáng)，太敏感了怎么辦？
我想，一個(gè)真正能意識到自己太敏感的人會解決這個(gè)問題，但是這里有個(gè)更重要的問題：
你為什么明知道自己敏感卻無法解決這個(gè)問題？
這才是我真正說的自我意識：存在問題？那么，我為什么無法解決它？你有沒有意識到問題中的問題？
我想可能的原因有很多，我猜測其中一個(gè)原因是：更多的時(shí)候，你并沒有把這個(gè)當(dāng)作一個(gè)真正的問題去解決。因?yàn)槿说男袨?，大部分時(shí)間都是按照慣性進(jìn)行的（這幫助我們快速決策），可是一個(gè)只按照慣性行事的人，是沒有學(xué)習(xí)的（學(xué)習(xí)的真正定義是改變，“改變”發(fā)生了學(xué)習(xí)就在進(jìn)行之中了）。
回到問題中，如果你真的有強(qiáng)烈的自我意識，你就會觀察自己，搜集數(shù)據(jù)信息，然后去了解：你在什么情況下敏感？例如，我常常會在和異性交往的過程敏感，這種熟悉的尷尬感覺常常會不期而至，那么，繼續(xù)觀察。繼續(xù)觀察會發(fā)現(xiàn)，我為什么會敏感，原因是很多的，這真的不是一個(gè)單一問題：說話、著裝、經(jīng)濟(jì)地位、場合……這些可能都是導(dǎo)致我敏感的因素，那么留心這些東西、熟悉這些東西，為綜合分析提供根據(jù)。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的自我意識的人是敏銳的，卻不是敏感的。前者會在早期注意到這個(gè)問題然后去知乎詢問，然后堅(jiān)持改變。我就經(jīng)歷過這個(gè)過程，后來我明白：原來敏感，也是可以鍛煉的。
————2016/5/3 補(bǔ)充
福流（flow）理論認(rèn)為：當(dāng)人們進(jìn)入一種專注的福流狀態(tài)，自我意識會被暫時(shí)省去，人會體驗(yàn)到巨大的投入的快樂，時(shí)間會過的很快。那么這是不是意味著自我意識應(yīng)該被節(jié)制地使用呢？
事實(shí)是，自我意識會導(dǎo)致一定的焦慮、痛苦，在積極心理學(xué)中，自我意識總是以負(fù)面的情緒出現(xiàn)，這不無道理?？纯礆v史中的那些瘋掉的天才、作家，再看看盧梭的《懺悔錄》，那些數(shù)不清的「我」。發(fā)生最激烈變革的地方無不是自我意識的主宰戰(zhàn)場。
這篇答案，是我在知乎的第一個(gè)高贊的答案，這兩年來，我沒有忘記諸位的贊同，一直關(guān)注著自我，用自己的行動來不斷檢驗(yàn)和完善這一個(gè)議題，取得了一些進(jìn)展，也發(fā)現(xiàn)了諸多問題。我希望所有人能在「自我」的道路上走得更遠(yuǎn)，但也要保持必要的警惕。
如果用一句話來表明我現(xiàn)在的觀點(diǎn)，我會說：「自我」是通向天才的道路，但并不是所有的人都想成為天才，因?yàn)槟翘嗔恕?/span>
立即登錄
