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自律，就藏身于自我反思中。

每到節(jié)假日，太爺?shù)乃叫帕粞跃蜁?huì)驟然增多。大部分留言都在問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：“太爺，我計(jì)劃本來(lái)定得好好的，可是小長(zhǎng)假一來(lái)，已經(jīng)和同學(xué)打了兩天游戲，整個(gè)計(jì)劃都擱淺了，怎么才能更好地自律？”“太爺，為什么我朝九晚五上班時(shí)能夠安心按照計(jì)劃執(zhí)行，可一休息整個(gè)人都變懶了呢？”這些問(wèn)題都涉及到自律與假期之間的矛盾。

然而，在回復(fù)這些私信留言之前，太爺先要指出兩個(gè)最根本的概念性錯(cuò)誤：第一個(gè)是“為了自律而自律”，第二個(gè)是“脫離情境講自律”。

首先，“為了自律而自律”并不是正確的理解。如果我們只是為了完成計(jì)劃表上的任務(wù)而去執(zhí)行它們，并沒(méi)有考慮到這些任務(wù)對(duì)于我們未來(lái)目標(biāo)的貢獻(xiàn)，那么這種所謂的“自律”實(shí)際上毫無(wú)意義。因此，在追求自律時(shí)，我們應(yīng)該清楚地知道自己想要什么，并將每一個(gè)行動(dòng)都與這個(gè)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。

其次，“脫離情境講自律”也是錯(cuò)誤的理解。我們常常過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我控制力量，在忽視環(huán)境對(duì)于我們行為和思維方式的影響。事實(shí)上，在某一特定情境下，我們表現(xiàn)出來(lái)的行為和思維方式受到環(huán)境因素影響非常大。因此，在追求真正意義上的自律時(shí)，我們需要認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于我們行為和思維方式產(chǎn)生影響，并采取相應(yīng)措施。

那么如何才能真正實(shí)現(xiàn)有效的自律呢？首先需要明確目標(biāo)并將每一個(gè)行動(dòng)與這個(gè)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)。其次需要認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)于我們行為和思維方式產(chǎn)生影響，并采取相應(yīng)措施以保持良好學(xué)習(xí)環(huán)境。最后需要進(jìn)行反思和總結(jié)，在每天結(jié)束時(shí)問(wèn)問(wèn)自己：“我想要什么？我離它還差多遠(yuǎn)？我今天是否為之努力了？”通過(guò)不斷地反思和總結(jié)可以幫助我們更好地堅(jiān)持有效的自律。

在實(shí)現(xiàn)有效的自律過(guò)程中還有一個(gè)重要點(diǎn)：不要將“成功”神化成簡(jiǎn)單易得、只需靠意志力就能達(dá)成的東西。事實(shí)上，“成功”是需要付出努力、積累經(jīng)驗(yàn)、逐步提升能力才能達(dá)成的。因此，在追求成功時(shí)不能只看重表面功夫（如按計(jì)劃完成任務(wù)），而應(yīng)該注重內(nèi)心修養(yǎng)（如堅(jiān)持微小但可執(zhí)行且有利于目標(biāo)達(dá)成之事）。

總之，在追求真正意義上有效且有價(jià)值意義上 的 自 律 時(shí) ， 我們 應(yīng) 該 知 道 自 己 想 要 什 么 ， 并 將 每 一 個(gè) 行 動(dòng) 都 與 這 個(gè) 目 標(biāo) 聯(lián) 系 起 來(lái) 。 同 時(shí) 認(rèn) 清 環(huán) 境 對(duì) 我 們 行 為 和 思 維 方 式 的 影 響 ， 并 采 取 相 應(yīng) 措 施 。 最 后 還 需 要 進(jìn) 行 反 思 和 總 結(jié) ， 在 每 天 結(jié) 束 時(shí) 反 思 自 己 的 動(dòng) 手 實(shí) 踐 是否 符 合 目 標(biāo) ， 并 總 結(jié) 經(jīng) 驗(yàn) 。