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白露時(shí)節(jié)，鴻雁開始列隊(duì)從北向南遷飛，尋找溫暖的過冬之地。寄托了古人對遠(yuǎn)方親人的思念之情。
玄鳥，即燕子，也開始集體朝南遷徙。在古人眼中，燕子是一種吉祥的鳥類，它們的離去則意味著秋天的到來。
“羞”同“饈”，是美食的意思。在白露三候時(shí)，各種鳥類開始感知到冬天的臨近，紛紛儲(chǔ)存食物以備過冬。
處暑，是二十四節(jié)氣之第十四個(gè)節(jié)氣，也是秋季的第二個(gè)節(jié)氣。時(shí)至處暑，已到了高溫酷熱天氣“三暑”之“末暑”，意味著酷熱難熬的天氣到了尾聲。
在太湖地區(qū)，白露時(shí)節(jié)有祭禹王的習(xí)俗。人們通過祭祀活動(dòng)來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
福州地區(qū)有“白露必吃龍眼”的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們認(rèn)為在白露吃龍眼可以大補(bǔ)身體，具有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神等多種功效。
白露茶是指在白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉，此時(shí)的茶葉經(jīng)過夏季酷熱和秋季涼爽的交替，口感更加醇厚回甘，深受茶友們的喜愛。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
立秋并不代表酷熱天氣的結(jié)束，立秋后還有一個(gè)處暑節(jié)氣。立秋還處在暑熱之中，尚未出暑，秋季第二個(gè)節(jié)氣（處暑）才出暑，初秋期間天氣仍然很熱。
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)等，是中國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期在每年農(nóng)歷五月初五。這個(gè)節(jié)日源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來，同時(shí)也有紀(jì)念詩人屈原的傳說。
白露，是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣，通常在公歷9月7日至9日之間交節(jié)。白露的到來，意味著秋天已經(jīng)真正來臨，萬物開始展現(xiàn)出成熟與收獲的景象。
中元節(jié)，一個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)與濃厚情感色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國民俗文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。中元節(jié)不僅融合了道教、佛教的信仰元素，還深刻體現(xiàn)了中華民族對于祖先的敬仰與追思之情。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，是否渴望一抹靜謐，一縷墨香，讓心靈得以棲息？國風(fēng)書法，作為中華文化的瑰寶，不僅承載著千年的歷史沉淀，更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
時(shí)至白露，夏季風(fēng)逐漸為冬季風(fēng)所代替，冷空氣轉(zhuǎn)守為攻，加上太陽直射點(diǎn)南移，北半球日照時(shí)間變短，光照強(qiáng)度減弱，地面輻射散熱快，所以溫度下降速度也逐漸加快。
中元節(jié)，一個(gè)承載著深厚文化底蘊(yùn)與濃厚情感色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在中國民俗文化中占據(jù)著舉足輕重的地位。中元節(jié)不僅融合了道教、佛教的信仰元素，還深刻體現(xiàn)了中華民族對于祖先的敬仰與追思之情。
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕。相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。
七夕節(jié)，又稱為乞巧節(jié)、七巧節(jié)或女兒節(jié)，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，源自對自然天象的崇拜，并因牛郎織女的美麗傳說而賦予了愛情和浪漫的色彩。
在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，是否渴望一抹靜謐，一縷墨香，讓心靈得以棲息？國風(fēng)書法，作為中華文化的瑰寶，不僅承載著千年的歷史沉淀，更是修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕佳途徑。
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